מאת יהודי מנוחין.

תרגול היוגה מפתח את התחושה הבסיסית של מידה ופרופורציה. הוא מחזיר אותנו לגופינו, הכלי הראשוני שלנו ואנו לומדים לפרוט עליו ולהפיק ממנו את מרב התהודה וההרמוניה.

בעזרת סבלנות בלתי נלאית הננו מלטשים כל תא בגופינו ומחיים אותו בחזרנו מידי יום להתמודדות, פותחים ומשחררים יכולות שאם לא כן דינן היה תסכול ומוות.

כל פיסה של רקמה ועצב של מוח  או ריאה שלא מוצתה מהווה אתגר לכוח רצוננו וליושרנו הפנימי , אחרת היא הופכת למקור תסכול ומוות.

כל מי שזכה בתשומת ליבו של מר איינגר,או שהיה עד  לדיוק,לליטוש וליופי של אומנותו, נחשף למראה השלמות והתום שהם מנת חלקו האדם בשעת בריאתו בגן עדן: לא חמוש, חסר בושה, בן האלוהים,אדון הבריאה.עץ הדעת אכן הניב פרות רבים ומגוונים,מרים,מתוקים, רעילים ומזינים בהתאם לשימוש שאנו עושים בפרי הידיעה. אך האם אין זה הכרחי כעת יותר מאי פעם לטפח את העץ ולהזין את שורשיו?

יתר על כן, ידיעה זו מסוכנת ביותר לאנשים שבשל אי שלמותם עם עצמם מעדיפים לנצלה על מנת להשתמש באנשים אחרים לצורכיהם במקום לשפר ולקדם את עצמם.

תרגול היוגה במשך חמש-עשרה השנים האחרונות שכנע אותי שלמרבית גישותינו הבסיסיות לחיים יש מקבילות פיזיות בגופינו. לפיכך צריכות  ההשוואה והביקורת להתחיל בהתאמה ובאישור הצדדים הימני והשמאלי של גופנו עד למצב שבו יתאפשרו גם התיקונים המזעריים ביותר.

במילים אחרות, כח הרצון שלנו יגרום לנו למתוח את הגוף מכף רגל ועד ראש בניגוד לכוח הכבידה.

הדחף והאמביציה עשויים להתחיל עם תחושת המשקל והמהירות המתקבלים מאיברים משוחררים במקום שיהיו תוצאה של שליטה באיזון מתמשך על הרגליים, כפות הרגליים או הידיים המקנה יציבות.

גופינו מתחזק כתוצאה מהמתיחה בתנוחות היוגה השונות  במשך דקות מספר בכל פעם, בזמן שאת השלווה משיגים ע"י נשימה שקטה ועקבית המרחיבה את הריאות.

ההמשכיות ותחושת האוניברסליות הן תוצאה ישירה של הכרת המעבר הבלתי נמנע בין המתח להרפיה במקצבים נצחיים שבהם כל נשיפה וכל שאיפה, גל או תנודה מתוך אינספור הרבבות הקיימים בעולם.

מהי החלופה?

אנשים מעוותים הפוסלים את סדרי העולם, נכים המבקרים את הישר, רודנים הממוטטים מן הפחד המאיים של התקפי, המראה הטרגי של אנשים המאשימים אחרים בחוסר האיזון והתסכולים שלהם.

היוגה, לפי שיטתו של מר איינגר, היא הקרבתו המסורה מרצון של האדם המביא את עצמו אל המזבח לבדו, זך בגופו ובנפשו, ממוקד בתשומת הלב ובכוח הרצון, המקריב בפשטות ובתום לב, לא קורבן חרוך, אלא אך ורק את עצמו לאחר שהגיע אל הפוטנציאל העצמי הגבוה ביותר.

זו היא שיטה המתאימה ביותר למניעה חוליים פיזיים ונפשיים, המגינה על הגוף באופן כללי והמפתחת תחושה וודאית של בטחון עצמי.

מטבעה קשורה השיטה, קשר הדוק לחוקים האוניברסליים: מכיוון שהכבוד לחיים האמת והסובלנות, מהווים כולם גורמים הכרחיים לנשימה שקטה לשלוות נפש ולנחישות הרצון.

כאן טמונות מידות המוסר הטובות הטבועות ביוגה. מסיבות אלה, תובעת היוגה מאמץ כולל ומוחלט הכלול ביצירת אדם שלם.

לא נדרשים כאן חזרה מכאנית או מס שפתיים, כמו במקרה של קבלת החלטות חיוביות או תפילות רשמיות.

מטבעה מהווה היוגה פעולה חיה מדי שעה בשעה, אני תקווה שספרו זה של מר איינגר "אור על היוגה", יאפשר לאנשים רבים ללכת בעקבותיו, ולהפוך למורים, שהמין האנושי זקוק להם נואשות.

אם ספר זה יעזור להפיץ אומנות בסיסית זו ויבטיח שהיא תבוצע ברמה הגבוהה ביותר, אחוש אסיר תודה, יותר מאי פעם על החלק שנטלתי בהצגתו.

לונדון, 1964